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光绪“禁足”的院子 颐和园宜芸馆

来源: 绿化与生活
阅读 17 | 0 | 2021-04-30 |

三千多年的建城史,八百多年的建都史,造就了北京大胡同三千多条,小胡同多如牛毛。这也荟萃了中国封建社会古建筑中的“祥兽”大成。中国自古以来就有一种“祥瑞文化”,祥瑞,又称“福瑞”。儒学认为“祥瑞”是表达天意对人有益的自然现象。像彩云、风调雨顺、地出甘泉、奇禽异兽、龙、凤、麒麟、甪端、獬豸、谛听等一系列上古神兽。这些“神兽”大多半在现实世界中并不存在,人们综合各种动物世界中的形象,加以臆想创作,成为一种贯穿华夏文明吉祥的符号。天安门的石狮子、紫禁城的九龙壁、养心殿的甪端、大通桥的镇水兽……这些代表吉祥如意的“神兽”是古都文化重要的组成部分,神兽的造型、材质多以石刻、砖雕、木雕、铸铜为主。造像及色彩记录了每个朝代的工艺,研究传统文化应当从细节入手,这些遗存在世的“神兽”见证了中国传统文化的起伏兴衰,更多的则是保佑了国家风调雨顺、国泰民安。作者杨信1962年出生,9岁习素描,少年时期师从我国著名画家王式廓女儿王娣娣,毕业于河北师范学院美术系。青年时期专攻油画,后师从国画大师吴传麟先生学习中国画。现为北京市美术家协会会员、中国书画家联谊会宣传部部长,北京市东城区书画协会副主席,北京著名京味民俗画家、专家。多年来对北京胡同人文历史进行了长期深入的研究,潜心致力于旧京民俗文化艺术的挖掘和整理,创作了大量京味民俗题材的绘画作品,先后出版数十部作品集。

从颐和园东门进来,过了仁寿门、仁寿殿,就到了玉澜门前。玉澜门是玉澜堂的南门。在门前左右各有一块大石头,称为“母子石”。据说这两块石头是戊戌变法失败后,慈禧太后命人将原在香山的这两块“母子石”移来放在这里的。示意顽石尚有母子之情,而光绪皇帝却忘恩负义,不及顽石。

“玉澜堂”是清乾隆十五年(1750年)所建,1860年被烧,光绪年间(1875-1908)重建,是光绪帝在颐和园的寝宫。

光绪二十四年(1898年)戊戌变法失败后,慈禧太后曾把光绪幽禁于此。

“玉澜”堂是一座三合院式的建筑,正殿“玉澜堂”坐北朝南,东配殿霞芬室,西配殿藕香榭。三个殿堂原先均有后门,东殿可到仁寿殿,西殿可到湖畔码头,正殿后门直对“宜芸馆。”

光绪二十四年(1898)年9月16日,光绪皇帝曾在“玉澜堂”正殿召见握有兵权的袁世凯,希望他为戊戌变法效力。谭嗣同后来和袁世凯商议软禁慈禧太后之事。不成想,袁世凯却向总理大臣荣禄通风报信,荣禄连夜将此事通告给了慈禧太后。第二天,慈禧太后在紫禁城里发布了上谕,称光绪皇帝有恙,她要代替皇帝训政。随后慈禧太后下令杀了谭嗣同等“戊戌六君子”、通缉康有为等人,囚禁了光绪皇帝,戊戌变法到此结束。

从此,慈禧每年住园时都把光绪皇帝带到园中,并将他囚禁在“玉澜堂”。为了防止光绪皇帝逃遁,“玉澜堂”东、西、北三面,通道后檐及两配殿窗内均砌砖墙与外界隔绝,门窗均被堵死,正面的通道由亲信太监日夜监视,这里彻底成为皇家内部“禁足”的院子,光绪完全失去了自由。

“玉澜”二字出自晋代陆机“芳兰振蕙叶,玉泉涌微澜”,意指湖光潋滟之堂。延殿西侧向北,就来到宜芸门前。宜芸门是宜芸馆的前门,为垂花门建筑形式。宜芸馆建于乾隆十五年(1750年),原是乾隆皇帝的藏书之处,与玉澜堂建筑群相连,是玉澜堂的后院。宜芸馆后来也是光绪皇帝与隆裕皇后的寝宫。

继续向北就走出了宜芸馆,也离开这片玉澜堂的建筑群了,出此门后即是上山的小路。回首一百多年前这里发生的故事,尤其是光绪皇帝人生中最后十年的囚徒生活,禁不住慨叹不已!

(此画,参照颐和园宜芸馆后门乾隆时期门墩所绘)

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